Стихии. Экскурс в историю и современное осмысление

Пентаграмма стихий.
Стихии, элементы

— в магии: четыре первоэлемента (Огонь, Вода, Воздух и Земля), понимаемые как четыре царства, или подразделения, природного мира. Пятый элемент, Дух, связывает воедино четыре природные стихии и управляет ими, что графически представлено в символе пентаграммы. Стихии рассматриваются также как части природы или натуры человека, которые символически родственны этим стихиям по своим свойствам — глубине, легкости, горячности, твердости и так далее.

Стихиям или элементам соответствуют стихийные или элементальные орудия: Жезл Огня, Чаша Воды, Кинжал Воздуха и Пантакль Земли. В церемониях Золотой Зари на алтаре помещаются символы четырех стихий: светильник (Огонь), чаша с вином (Вода), роза или благовоние (Воздух) и блюдо с хлебом и солью (Земля).

Стихии в науке и в магии

Учение о четырех первоэлементах, или стихиях: огне, воде, воздухе и земле — является одним из самых древних магических учений. «Подобно тому, как все слова сложены из букв, так и все материи состоят из четырех стихий»

, — писал иудейский богослов Филон Александрийский (ок. 25 до н. э. — ок. 50 н. э.). Однако само это учение возникло задолго до того, как были произнесены эти слова. Его основателем считается греческий философ, маг и поэт Эмпедокл (483—423 до н.э.), согласно теории которого, изложенной им в поэме «О природе», четыре стихии образуют «корни» вещей и вселенной. Они заполняют всё пространство и находятся в постоянном движении, перемещаясь, смешиваясь и разъединяясь. Они неизменны и вечны. Все вещи как бы складываются из этих стихий, считал Эмпедокл,
«вроде того, как стена сложена из кирпичей и камней»
.

Сто лет спустя другой великий греческий философ Аристотель (384—321 до н.э.) утверждал, что природа состоит из четырех элементов: огня, воды, воздуха и земли, каждый из которых характеризуется сочетанием двух качеств — активных и пассивных.

Сочетание этих четырех стихий, или элементов, в различных количественных соотношениях образует сложные тела, в которых эти стихии взаимопроникают и растворяются друг в друге. Кроме перечисленных элементов, согласно Аристотелю, существует еще и пятый элемент — эфир, который заполняет все мировое пространство и из которого состоят небесные тела. Его природа принципиально отличается от других четырех элементов. Эфир –— неизменен и совершенен. В магии эфир обычно отождествляется с духом, который животворит все четыре стихии и управляет ими.

У каждого элемента имеются свои неповторимые свойства и особенности, которые в магии и алхимии, так же как в древних традициях медицины, действуют как на физическом, так и на духовном уровне. Кроме того, есть сущности, названные элементалями; они живут в каждом элементе и воплощают его сущность.

Ассоциации элементов таковы:

Земля: физическое тело; здоровье; то, чем обладает человек, например деньги, время, энергия; основательность; изобилие. Вода: эмоции; интуиция; подсознательное; оживляющие флюиды и силы; ритмы природы. Воздух: умственное усилие; мысль; рациональность; коммуникация; интеллектуальные действия; решения. Огонь: действие; исследование; очищение.

Согласно труду Генриха Корнелия Агриппы «Три книги об оккультной философии», эти четыре элемента существуют во Вселенной повсюду, даже в духах и ангелах, и могут быть разбиты на три типа. На Земле они смешаны между собой и в чистом виде не встречаются; в звездах, напротив, они существуют в чистом виде. Третий тип — сложные элементы; они изменчивы и посредством них происходят все преобразования.

В каббалистической мысли эти четыре элемента представлены четырьмя реками, которые вытекают из райского сада, описанного в Книге бытия. Эти четыре элемента связаны с четырьмя фиксированными знаками зодиака, четырьмя апостолами Нового Завета и четырьмя сторонами света:

Сторона: север Знак зодиака: Телец Элемент: Земля Матфей

Сторона: запад Знак зодиака: Скорпион Элемент: Вода Иоанн

Сторона: восток Знак зодиака: Водолей Элемент: Воздух Марк

Сторона: Знак зодиака: Лев Элемент: Огонь

Парацельс различал две субстанции: адамическую и неадамическую. Адамова плоть, из которой сотворены все люди, состоит из четырех элементов, каждый из которых управляет различными аспектами здоровья и сущности. У тела есть физический, или минеральный, компонент, растительный, или влажный, компонент, огненный (либо теплый), или двигательный, компонент и, наконец, воздушный, или интеллектуальный, компонент.

Современный маг, бесспорно, знаком с таблицей Менделеева и представлениями химиков об элементах как «кирпичиках мироздания». Он знает, что вода — это физическое выражение формулы Н2О, а огонь — холодная плазма или, согласно более развернутому научному определению, «светящаяся горячая зона взаимодействия паров, газов или продуктов термического разложения горючего вещества с кислородом». Но в теории магии элементы/стихии — это не химические элементы, но первопринципы, изначальные нити, сочетанием которых ткется мир. Жизнь же в них вдыхает как раз пятый элемент — Эфир или Дух. Работа с четырьмя стихиями составляет одну из важнейших основ практической магии.

Эмблематика

В западном искусстве: вода — изображалась опрокинутым кувшином или фигурами богов моря и рек; воздух — фигурой Юноны, иногда летящей c оковами на руках и ногах, иногда женщиной с хамелеоном в руке; огонь — Фениксом, фигурой Вулкана, а также женщиной с огненными волосами или молнией в руке; земля — аллегорической фигурой Матери с символами плодородия в руках; а также башнеобразной короной Кибелы. Четыре элемента могут быть представлены либо как условные безликие женские фигуры, различимые только по их атрибутам, либо, особенно в XVI веке, как боги и богини классической античности. Их можно встретить на фресках и потолках зданий эпохи Ренессанса в Италии, а также в виде отдельных картин, составляющих четырехчастный цикл, хотя они часто рассеяны по разным галереям. Североевропейские художники-жанристы и авторы files galantes XVII—XVIII веков давали названия этих четырех элементов циклам картин, изображающих юношей и девушек за каким-либо соответствующим занятием. Земля, как женщина, имеет множество атрибутов, принадлежащих богиням плодородия: РОГ ИЗОБИЛИЯ и ЗМЕЮ, СКОРПИОНА римской богини земледелия Земли-Матери (лат. — Tellus Mater). Она может кормить грудью одного или двоих детей, как Опс — римская богиня урожая. Корона в виде стены с башенками взята у КИБЕЛЫ — античной фригийской Земли-Матери. Жанровые сцены рисуют различные земледельческие работы — собирание плодов, вспахивание земли, поливание грядок и так далее. Воздух был царством Юноны, и потому он может быть представлен этой богиней с ее ПАВЛИНОМ. Или она изображается парящей в воздухе, к каждой ее ноге привязано по наковальне — так Юпитер наказал свою жену за непослушание («Илиада», 15:18-21). Ее могут окружать ПТИЦЫ — символ воздуха. Воздух олицетворяет женщина, держащая ХАМЕЛЕОНА — существо, которое, согласно Плинию («Естественная история», 8:33), не ест, не пьет, но живет воздухом. Юноши и девушки XVIII века изображаются на открытом воздухе забавляющимися игрушечными ветряными мельницами или пускающими мыльные пузыри. Огонь. Принимает облик женщины с головой, охваченной огнем, она держит ПУЧОК МОЛНИЙ. Или у нее на голове вместо прически птица Феникс, охваченная огнем, являющимся ее символом. ВУЛКАН, этот кузнец богов, с молотом в руке аналогичным образом персонифицирует огонь. Он может изображаться за работой — кующим доспбхи Энея, при этом Венера и Купидон наблюдают за ним. Вода персонифицируется речным богом с его традиционным атрибутом — перевернутой УРНОЙ, из которой льется вода, или НЕПТУНОМ и его многочисленными спутниками — ТРИТОНАМИ и НЕРЕИДАМИ, сопровождаемыми ДЕЛЬФИНАМИ, ГИППОКАМПАМИ и морскими кентаврами. Они фигурируют с этим значением во многих картинах с морской тематикой. Художники-жанристы изображают рыбаков, сидящих на берегу реки или в лодке. См.т.ж. ЧЕТЫРЕ ТЕМПЕРАМЕНТА.

Соответствия стихий

Современные западные маги Дэвид Рэнкайн и Сорита д’Эсте приводят в своей книге «Практическая магия стихий» [1] следующую таблицу соответствий магических намерений и стихий, которая может оказаться полезной вам в практической работе.
Таблица магических намерений

Само собой, эта таблица соответствий достаточно условна и некоторые соответствия могут меняться от традиции к традиции, от школы к школе.

Основные качества стихий

Качества стихий
Каждая стихия представляет собой сочетание двух базисных качеств. В общей сложности выделяется четыре качества: тепло, холод, сухость и влажность. Они составляют две пары противоположностей: тепло—холод и сухость—влажность.

Тепло считается родственным сухости, а холод — влажности.

• Качества Огня
  —
  тепло и сухость
  .
• Качества Воды
  —
  холод и влажность
  .
• Качества Воздуха
  —
  тепло и влажность
  .
• Качества Земли
  —
  холод и сухость
  .

Таким образом, Огонь и Вода состоят из родственных друг другу качеств (и на этом основании считаются «чистыми» стихиями), а Воздух и Земля — из качеств, не обладающих непосредственным сродством (и на этом основании они считаются «смешанными»).

Астрономия/логия

Природные феномены стали основой оккультных наук, в особенности астрологии, которая разделяет знаки зодиака по четырем стихиям: Огонь, символ инстинктивного и подсознательного биологического динамизма: Овен, Лев, Стрелец. Воздух, склонность сознательного к впечатлениям: Близнецы, Весы, Водолей. Земля, деятельность, направленная на осуществление, богатство человеческого подсознательного: Телец, Дева, Козерог. Вода, пассивность и восприимчивость: Рак, Скорпион, Рыбы.

Символы и соответствия стихий

см. Подробнее

: Огонь, Вода, Воздух, Земля, Дух

Огонь

—

• Символ
  — треугольник, обращенный вершиной вверх, графически подобен языку пламени.
• Огонь
  — горячая и сухая, активная, «мужская» стихия.
• Основная физическая форма
  : горение любого вещества, сопровождающееся выделением тепла и света.
• Эзотерическое значение
  : сила, действующая в средоточии всего сущего, и движущая сила алхимической трансмутации. Великая божественная энергия Отца — сила «семени» вселенной.
• Ключевые слова
  : воля, энергия, вдохновение.
• Свойства
  : горячий, яркий, светлый, активный, энергичный, быстрый, устремленный, волевой, творческий, самостоятельный, нацеленный на новое, экспансивный, пылкий, страстный, полный энтузиазма, неуправляемый, импульсивный, агрессивный, яростный, вспыльчивый.
• Темперамент
  : холерический.
• Добродетель
  : смелость, дерзновение.
• Сторона света
  : юг.
• Время года
  : лето.
• Время суток
  : полдень.
• Магическое орудие
  : жезл.
• Цвет
  : красный.

Вода

—

• Символ
  — треугольник, обращенный вершиной вниз, ассоциируется с водой, всегда текущей вниз под действием силы тяжести.
• Вода
  — холодная и влажная, пассивная, «женская» стихия.
• Основная физическая форма
  : в природе вода — соединение молекул кислорода и водорода (H2O) — существует в трех состояниях: жидком (собственно вода), твердом (лед) и газообразном (водяной пар). Однако в эзотерическом смысле к стихии Воды в чистом виде относится только H2O в жидком состоянии, а также — по аналогии с базовыми физическими свойствами воды — все прочие жидкие вещества.
• Эзотерическое значение
  : первообраз всей материи, лоно жизни, символ материнства, Великой Матери, а также великого источника мудрости, скрытого в бессознательном.
• Ключевые слова
  : чувства, интуиция, подсознание, воображение.
• Свойства
  : пассивная, восприимчивая, текучая, гибкая, плавная, эмоциональная, впечатлительная, скрытная, мечтательная, творческая, сохраняющая внутреннее постоянство при внешней изменчивости и податливости, иррациональная, неопределенная, нерешительная, сентиментальная.
• Темперамент
  : флегматический.
• Добродетель
  : желание.
• Сторона света
  : запад.
• Время года
  : осень.
• Время суток
  : вечер.
• Магическое орудие
  : чаша.
• Цвет
  : синий

Воздух

—

• Символ
  — треугольник, обращенный вверх, перечеркнутый линией, указывает на легкость воздуха и его положение «вверху», а горизонтальная черта символизирует облака, которые отделяют нижние слои воздуха от верхних.
• Воздух
  — горячая и влажная, активная, «мужская» стихия.
• ‘Основная физическая форма
  : смесь газов, составляющих атмосферу Земли. В эзотерическом смысле к стихии Воздуха относятся также газообразные состояния любых веществ.
• Эзотерическое значение
  : животворящее дыхание, речь, Логос.
• Ключевые слова
  : мысль, разум, интеллект, информация, коммуникация (в первую очередь речевая).
• Свойства
  : летучий, легкий, эфирный, подвижный, всепроникающий, абстрактный, интеллектуальный, общительный, аналитический, эрудированный, универсальный, любознательный, обладающий качествами посредника, ветреный, непостоянный, рассеянный, легкомысленный, болтливый, поверхностный, ненадежный, чрезмерно рациональный.
• Темперамент
  : сангвинический.
• Добродетель
  : знание.
• Сторона света
  : восток.
• Время года
  : весна.
• Время суток
  : утро.
• Магическое орудие
  : кинжал.
• Цвет
  : желтый.

Земля

—

• Символ
  — треугольник, обращенный вниз, перечеркнутый линией, символизирует тяжесть земли и ее положение «внизу», а горизонтальная черта обозначает земную поверхность.
• Земля
  — холодная и сухая, пассивная, «женская» стихия.
• Основная физическая форма:
  земные грунты и породы, а также любое твердое вещество.
• Эзотерическое значение
  : физическая, материальная вселенная, производительность, рост, регенерация, изобилие.
• Ключевые слова
  : тело, физическая форма.
• Свойства
  : материальная, твердая, плотная, устойчивая, конкретная, четкая, оформленная, структурированная, медлительная, основательная, стабильная, неизменная, практичная, целеустремленная, определенная, надежная, осторожная, здравомыслящая, излишне материалистичная и прагматичная, тяжеловесная, косная, инертная.
• Темперамент
  : меланхолический.
• Добродетель
  : молчание.
• Сторона света
  : север.
• Время года
  : зима.
• Время суток
  : полночь.
• Магическое орудие
  : пантакль (диск).
• Цвет
  : четыре сектора круга, окрашенные в четыре цвета — оливковый, лимонный, красновато-коричневый и черный.

Дух

—

Дух (или Эфир)

— пятый элемент (квинтэссенция), который управляет четырьмя природными стихиями, отделяя их друг от друга, и в то же время, связывая их все в единую гармоничную и уравновешенную систему. Вершина пентаграммы стихий.

Дух

— вечный и неизменный источник всей энергии, из которого рождаются и в котором растворяются остальные элементы и главное — который управляет ими.

• Символ
  — колесо духа, объединяющее четыре треугольника стихий.
• Сторона света
  : центр.
• Магическое орудие
  : Светильник.
• Цвет
  : блистающе-белый.

Античность

В античности различали парное первокачество (stoicheia) активности и пассивности из которых исходят активные начала «сухое» и «влажное» и пассивные «холодное» и «теплое». Из их комбинаций образуются собственно элементы: «сухое» и «холодное» образует землю, «сухое» и «теплое» — огонь, «влажное» и «тёплое» — воздух, «влажное» и «холодное» — воду.

Первокачества — активное пассивные Начала — сухое — влажное холодное — земля — воздух теплое — огонь — вода

В греко-римском символизме элементы, как правило, олицетворяются женскими образами или божествами, а из указанных основ исходят многочисленные ряды аналогий. Боги — Животные — Предметы — Сезон — Ликвор — Орган — Цвет — Темперамент — Тело (геометр.)

Вода — Нептун — Нереиды, дельфин, конёк — опрокинутая или протекающая ваза — зима — телесные слизи — мозг — белый цвет — флегматический — икосаэдр — треугольник

Огонь — Вулкан — женщина, голова которой охвачена огнем, феникс — лето — (желтая) желчь — печень — пламенные краски — холерический — тетраэдр

Земля — богини плодородия — увенчанная башней голова Кибелы, хтоническая змея, скорпион — рог изобилия — осень — черная желчь — селезенка — свинцовый цвет — меланхолический — куб — квадрат

Воздух — Юнона и павлин, Юнона взлетающая, с кузнечными мехами, подвешенными к ее ногам — павлин, хамелеон (считалось, что он питается воздухом) — весна — кровь — сердце — яркие краски — сангвинический —

Древние теории врачевания, дошедшие полностью или частично и до наших дней, провозглашали в качестве основной цели врачевания гармонизацию этих компонентов в человеке, с тем чтобы ни один из них не получил абсолютного превосходства, нанося ущерб их оптимальному равновесию. Любопытным является символическое сопоставление «четырех элементов» с геометрическими телами в диалоге Платона «Тимей», где говорится:

«Земле мы, конечно, припишем вид куба: ведь из всех четырех родов наиболее неподвижна и пригодна к образованию тел именно земля, а потому ей необходимо иметь самые устойчивые основания… наименее подвижный [треугольник, взятый за основание]… отведем воде (икосаэдр), . наиболее подвижный — огню (тетраэдр), а средний — воздуху и, наконец, самое остроугольное тело — огню, следующее за ним — воздуху, а третье — воде». Платон, «Тимей», 55е-56а.

Додекаэдр символизирует Вселенную.

Формулы стихий в магии

В западной магической традиции выражением совокупности стихий считаются различные магические формулы. Наиболее известная из них — Тетраграмматон, буквы которого — Йод — — Вав — Хе (конечная) атрибутируют четырем стихиям. При добавлении к ним пятой буквы — Шин, которая символизирует Дух получается Пентаграмматон, который в герметической каббале соотносится с именем Иешуа, то есть Иисус.

В комментарии к Книге Духовного Козерога Ч.С. Джонсон указывает, что четырем стихиям соответствует также формула F.I.A.T. как анограмма латинских слов «воздух» — flatus, «огонь» — ignis, «вода» — aqua, «земля» — terra.

Также в Сефер Сефирот Алистер Кроули соотносит со стихиями формулу AMTeSh (то есть Алеф-Мем-Тав-Шин). Алеф- воздух, Мем — Вода, Шин — Огонь (или Дух), Тав — Земля. В традиционной иудейской каббале рассматривается три первозданные стихии — Огонь, соответствующий букве Шин, Ваздух — Алеф и Вода — Мем. Земля считается смесью этих стихий и ей не атрибутирована отдельная буква. Однако в герметической каббале Земле атрибутируется буква Тав, у которой таким образом появляется двойное соответствие — Земля и Сатурн, как и буквы Шин, соответствующей Огню и Духу.

Земля

Земля это стихия которая создает материю этого мира. Стихия земля, напрямую связана с планетой Земля. Всё что мы имеем в этом мире, мы получили от нашей планеты. И всё что мы имеем, так же вернется обратно в Землю, в том числе и наше физическое тело. Земля это иньская стихия, так же как и наша планета Земля. Стихия Земли соответствует, муладхара и вишудха чакра.

Земля это мир информации, который является первичным для мира форм (мира манипура чакры). Это стихия порядка, и именно порядок, правит в мире информации. Земля это то что формирует структуры, кристаллическая решетка любого вещества, подчиняется некоему не видимому закону, по которому это вещество имеет именно такую кристаллическую решетку. И этот не видимый закон и есть стихия Земля.

Земля гармонично взаимодействует со стихиями Огня и Воды, но взаимодействовать со стихией Воздуха ей гораздо сложнее. Стихия Земля соответствует зиме. Самые сильные морозы, это наибольшая проявленность стихии в нашем мире.

Магия в понимании большинства, это именно качество земли. Так как именно земля, отвечает за оперирование формами, в том числе и тонко материальными. Обучение магии земли для большинства является самым сложным.

Люди Земли, это те на кого можно положится, они твердо стоят на ногах. Они неторопливы, стабильны и устойчивы, знают чего добиваются, и если за что то берутся то делают всё основательно. Не очень легко сходятся с людьми, упрямы, часто мелочны. Им очень сложно забыть чужую обиду, и в них странно сочетается скупость и щедрость. При этом они являются надежными друзьями и помощниками. С друзьями они щедры и всегда с радостью делятся тем, что у них есть. Это надежные защитники, которые всегда держат свое слово.

Можно сказать, что главное свойство стихии Земля, умение держать. Причем здесь не важно, что держать, деньги информацию, структуру или форму. Эти люди медленно постигают, что то для себя новое, но если они это поймут, то это надолго. Они не любят перемен, так как не знают как на них реагировать. Качества людей Земли — тщательность надежность прочность, работоспособность, кропотливость и упорство.

Магический инструмент стихии Земля – Пентакль.

Источник

Работа со стихиями

Одна из важнейших составных частей магических практик — работа со стихиями. Так как, согласно эзотерическим воззрениям, человек сам состоит из четырех стихий и венчающей их стихии Духа, то, изучив их качества и способности, он получает возможность распознавать присутствие стихий в разных частях своей собственной сущности — от физической о духовной, от ментальной до эмоциональной. В «Liber Librae. Книга Весов» Алистер Кроули пишет:
«Будь же проворен и деятелен, как Сильфы, но остерегайся легкомыслия и непостоянства; будь энергичен и силен, как Саламандры, но остерегайся раздражительности и жестокости; будь гибок и восприимчив к образам, как Ундины, но остерегайся праздности и переменчивости; будь трудолюбив и терпелив, как Гномы, но избегай грубости и скаредности. Так постепенно разовьешь ты силы своей души и станешь достоин повелевать Духами Стихий»
[2].

Научиться работать с силами стихий чрезвычайно важно. Лишь исполнив эту задачу, маг может вырваться из сефиры Малкут и начать продвижение вверх по Древу Жизни. Как пишет современный телемитский автор Джеффри Корнелиус:
«с одной стороны — они могут помочь Неофиту взойти на вершину Священной Горы; с другой — они же могут повергнуть его в пропасть. При этом усилить благую составляющую стихий, не усилив пагубную, невозможно: чем более духовным становится соискатель, тем более ожесточенно восстают против него стихии его собственного естества, пытаясь увлечь его обратно во тьму и скорбь Земли, облаченные, как правило, в его желания, страхи или религиозные верования»
[3].

Как отмечает в своей книге «Тания» основатель хасидского движения Хабад Шнеур-Залман (1745—1813), гнев и гордость происходит от элемента огня, стремящегося ввысь; стремление к наслаждениям — от элемента воды, ибо от воды произрастают всевозможные вещи, доставляющие удовольствие; бессмысленное веселье, насмехательство, хвастовство и пустые занятия — от элемента воздуха; лень и грусть — от элемента земли.

Главное орудие для управления силами стихий — это воля (в пентаграмме ее символизирует пятый угол — Дух). Управление стихиями силой своей воли развивается по мере накопления опыта, и чем активнее маг применяет его на практике, тем глубже становится его понимание стихий.

Для работы с четырьмя элементами можно использовать Большой ритуал Пентаграммы, Малый ритуал Пентаграммы и иные практики.

Алистер Кроули предлагает следующее стихотворение в своей Книге Тота для обращения к стихиям как к основам числовых арканов Таро:
Призывание(клятва, написанная во время утренней медитации)
Во имя нашего родства, Айваз, вдохни в меня Святое семя — горний жар творящего Огня! Преобрази Себе под стать и снова окрыли Живую плоть мою волшбой божественной Земли! В Своем экстазе раствори священный мой экстаз, Чтоб сетью смерти Душу Вод я уловил и спас! И ум мой мыслью озари, что досягнет высот: Ее к Единству и в Ничто Воздушный ток взнесет! И Суть моя, освободясь от «я», обрящет «Я» В объятье брачном меж Собой и Духом Бытия [4].

Оккультизм

Природные феномены стали основой оккультных наук, в особенности астрологии, которая разделяет знаки зодиака по четырем стихиям: В трудах розенкрейцеров можно найти учение о тайнах четырех царств, особенно известны, по крайней мере современным оккультистам, исполненные галльского юмора труды графа Кабали (под этим псевдонимом .скрыто имя реально существовавшего мудрого рыцаря из восточной Германии или даже Венгрии). Задумаемся над тем, что без мифов, собранных алхимиками, последователями Парацельса и розенкрейцерами, вообще было бы невозможно творчество романтиков, — они населили свою поэзию, музыку и живопись духами природы, с которыми встречаются их герои. Тем самым они вернули к жизни сказы и сведения, собранные в народных поверьях.